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沾衣欲湿杏花雨 吹面不寒杨柳风

——古代高僧名诗选读
2022-04-27 来源:今日龙泉 记者:

徐龙年

  自古以来,寺庙里的僧人,除了念佛诵经,砍柴耕种之外,有的还会习字、赋诗,所以历朝历代的僧人中,涌现出了许多著名的书法家和诗人。本文仅选其中三位高僧的名诗各一首,稍作解读,与广大读者分享。

  先看唐末布袋和尚的《插秧诗》:“手把青秧插满田,低头便见水中天。心地清净方为道,退步原来是向前。”农夫将一蓬一蓬的秧苗插进水田,低下头就能看见倒映在水里的白云蓝天。只要心地不被外界的物欲沾染,就能与道完全契合;插秧时,现象上是往后退,而所插的秧苗却是步步向前延展的。

  凡是有过农村生活经历,尤其是从事过农田劳作的人都知道,插秧时必须要不断向后移步。诗中末句“退步原来是向前”,看似一句大白话,却蕴含着深刻的道理。它告诉我们,不要总以为人生只有向前才是进步,有时后退也是向前。面对功名富贵,退让一步,是多么的安然自在;面对人我是非,忍耐三分,是何等的悠然自得!人在必要时若懂得选择后退,虽然未必一定能“海阔天空”,却往往会由此而进入“柳暗花明”的宽敞坦途!

  再看宋代慧开禅师的《无门关》:“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。”一年四季,每个季节都有各自独特的美:春天百花盛开,秋天圆月朗照,夏天凉风习习,冬天白雪美妙。如果没有烦杂闲事缠绕心头,那么每年每月、每时每刻都将是人间最美好的时节!

  这首诗用浅显通俗的语言,阐述了文艺创作中“境由心生,景随情移”的规律。众所周知,世界上的所有景物,包括一年四季的节令变化等,虽然都是一种客观存在,但是,当赋予它以特定的情感时,给人的主观印象却是会发生变化的。

  比如,新闻纪录片《敬爱的周恩来总理永垂不朽》中有这样一句解说词:“群山肃立,江河挥泪,辽阔的祖国大地,沉浸在巨大的悲痛之中。”同样的群山,同样的江河,同样的祖国大地,此时之所以会肃立,会挥泪,会悲痛,全然是因亿万群众的情绪而导致。

  又比如,两位老人,甲逢喜事,乙遇困境,他们若同时来到江畔,听着相同的流水声,甲会觉得江水在欢歌,在庆贺,而乙完全有可能会感到江水在呜咽,在悲鸣。由此看来,人们要想天天开心快乐,最重要的还是调整好自己的心态。

  如果说前两首诗都包含着哲理,那么南宋高僧志南的《绝句》,则无异于一幅春景秀丽的画图:“古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。”一位老者在高大的古树阴下拴好了小船,然后拄着拐杖,走过小桥。杏花开时的??飨赣昶?湓谏砩希?路???词?H岷偷难盍??瓒?拍勐滔赋さ闹μ酰?缘酶裢怄鼓榷嘧恕4悍绱翟诹成弦坏愣?膊痪醯煤?洹?/p>

  这首诗写得非常巧妙而有趣。老者明明是拄着拐杖,却说“杖藜扶我”,将其人格化了,仿佛这根藜木做的拐杖是一位可以依赖的游伴,默默无言地扶他前行,给人以亲切感,安全感。诗人还把春雨、春风分别与杏花、杨柳两相结合,尽情地展示其神态。“欲湿”“不寒”两词用得特别好:“欲湿”表现了??飨赣晁朴腥粑薜那榫埃?职凳鞠赣曜倘罅嗽普粝嘉蛋愕男踊ǎ弧安缓?痹虻愠黾窘冢?荡夯卮蟮兀?嗣娴拇悍缍即?行┬砼?猓?椒⒈硐殖龃旱囊巳恕?/p>

编辑:季靓